ចិញ្ចៀននៃផ្ទះភ្លើងនៃការអធិស្ឋាន

ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​ព្យាបាល​ដី​មាន​មូលដ្ឋាន​លើ របាក្សត្រទី២ ៧:១៤។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងការបន្ទាបខ្លួនយើងនៅចំពោះព្រះ ការអធិស្ឋាន ស្វែងរកមុខទ្រង់ ហើយងាកចេញពីផ្លូវអាក្រក់របស់យើង។ ការសន្យានោះគឺថាទ្រង់នឹងស្តាប់ពីស្ថានសួគ៌ អត់ទោសបាបរបស់យើង ហើយទ្រង់នឹងព្យាបាលទឹកដីរបស់យើង។

​

នេះគឺជាដំណើរការដែលយើងត្រូវដើរឆ្លងកាត់។ យើងប្រែចិត្តនៅចំពោះព្រះចំពោះអំពើបាបរបស់យើង និងអំពើបាបរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។ យើង​ក៏​ប្រែ​ចិត្ត​ចំពោះ​អំពើ​បាប​ដែល​យើង​បាន​ធ្វើ​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​ដែរ។ នេះគឺជាគន្លឹះ៖ ការផ្សះផ្សាជាមួយព្រះ និងអ្នកដទៃ។ បំណុលចម្បងដែលយើងកំពុងដោះស្រាយនៅក្នុងការប្រែចិត្ត គឺជារឿងដែលធ្វើឱ្យយើងស្មោកគ្រោក និងធ្វើឱ្យទឹកដីមិនស្អាត។ ការណ៍​ទាំង​នេះ​បាន​នាំ​មក​នូវ​បណ្តាសា និង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ជា​បន្តបន្ទាប់​មក​លើ​សហគមន៍​យើង ជាតិ​សាសន៍ និង​លើ​ដី។ ចំណុចសំខាន់ៗដែលយើងគ្របដណ្តប់គឺ៖ ការថ្វាយបង្គំព្រះ ការបំពានលើកិច្ចព្រមព្រៀង ការបង្ហូរឈាមដែលគ្មានកំហុស អំពើអសីលធម៌ និងការដកព្រំដែនពីបុរាណចេញ។ មាន​ការ​រំលោភ​បំពាន​ផ្សេងៗ​ទៀត​ប្រឆាំង​នឹង​ប្រជាពលរដ្ឋ និង​ដីធ្លី ប៉ុន្តែ​ការ​ទាំង​នេះ​គឺ​ត្រឹម​ត្រូវ  ចំណុចសំខាន់ៗដែលយើងព្យាយាមចូលទៅដល់ ខណៈពេលដែលយើងអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបើកសម្តែងនូវចំណុចជាក់លាក់ផ្សេងទៀតតាមរយៈដំណើរការនេះ។ តំបន់សំខាន់មួយទៀតគឺការប្រែចិត្តពីការគ្រប់គ្រងទឹកដីរបស់យើងដែលបានធ្លាក់ចុះ ជាពិសេសចំពោះកុលសម្ព័ន្ធជនជាតិដើមភាគតិចនៃដែនដី ពួកគេជាអ្នកយាមទ្វារ។ ជាធម្មតា យើងដើរចេញពីផ្នែកនៃការបង្រៀនជាមូលដ្ឋាននៃព្រះបន្ទូល និងពេលវេលានៃការប្រែចិត្តជាមួយគ្នា ផ្នែកនៃដំណើរការនេះជាធម្មតាមានរយៈពេលពីមួយទៅពីរសប្តាហ៍។ នៅចុងបញ្ចប់នៃដំណើរការបង្រៀន និងការប្រែចិត្ត យើងធ្វើពិធីមួយចំនួន និងសកម្មភាពព្យាករណ៍ ដែលប្រជាជន និងដែនដីត្រូវបានចងសម្ព័ន្ធភាពចំពោះព្រះវិញ។ ផ្នែកនៃដំណើរការនេះពាក់ព័ន្ធនឹងមូលដ្ឋានដូចជា ការសង្កេតពិធីការក្នុងតំបន់ សកម្មភាពនៃការរួបរួម ការចូលរួមក្នុងការអធិស្ឋានសាជីវកម្ម និងការគោរពចំពោះអ្នកយាមទ្វារ។

​

យើងមានក្រុមអ្នកជឿ និងសហគមន៍នៅក្នុងប្រទេសហ្វីជី ក្នុងចំណោម Inuit នៃភាគខាងជើងប្រទេសកាណាដា និងប៉ាពួញូហ្គីណេ ដែលកំពុងតែធ្វើដំណើរការព្យាបាលដីធ្លីនៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេរួចហើយ ហើយពួកគេកំពុងមើលឃើញពីភាពរីកចម្រើន និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេ។ ខ្ញុំគិតថាវានឹងជាការឆ្លាតវៃក្នុងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេ ហើយពួកគេមួយចំនួនប្រហែលជាចង់ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជន និងប្រជាជាតិថ្មី ចាប់តាំងពីពួកគេកំពុងធ្វើវារួចហើយ។

​

នៅពេលធ្វើការលើដំណើរការបែបនេះនៅថ្នាក់ជាតិ យើងអាចកំណត់ក្រុម ឬក្រុមប្រឹក្សាចាស់ទុំឱ្យដើរជាមួយក្រុមប្រឹក្សានៃអ្នកដឹកនាំជាតិដែលនឹងដើរឆ្លងកាត់ដំណើរការនេះក្នុងនាមប្រទេសជាតិ។ ក្រុមប្រឹក្សានៃអ្នកដឹកនាំជាតិគួរតែរួមបញ្ចូលមេដឹកនាំជាប់ឆ្នោតដែលចាប់អារម្មណ៍ អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណ និងអ្នកយាមទ្វារមកពីកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ ដូចជានៅប៉ាពួញូហ្គីណេជាដើម។ ក្រុមប្រឹក្សាអ្នកចាស់ទុំដីធ្លីគួរតែរួមបញ្ចូលការព្យាបាលមេដឹកនាំដីធ្លីដែលមានរួចហើយនៅក្នុងប្រទេស ការព្យាបាលបុគ្គលិកក្រសួងដែនដីមកពីប្រទេសហ្វីជី ហើយយើង [អ្នកនិពន្ធ និងបុគ្គលិកក្រសួងភ្លើងផ្សេងទៀត] អាចចូលមកជាអ្នកសម្របសម្រួលមក។ នៅជាប់គ្នា។ យើង​នឹង​ចង់​បញ្ចូល​អ្នក​អន្តរាគម​ពី​ប្រទេស​ជាតិ ឬ​ក្រុម​ប្រជាជន និង​គ្រូគង្វាល និង​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្រសួង។ វា​ជា​ដំណើរ​ការ​កិច្ច​សហ​ប្រតិបត្តិ​ការ មិន​មាន​ការ​ពាក់​ព័ន្ធ​នឹង​ក្រសួង​បុគ្គល​ច្រើន​ទេ។ បើ​សំណើ​នេះ​ចេញ​ពី​ថ្នាក់​ដឹក​នាំ​ជាតិ ត្រូវ​តែ​ចូល​រួម​ទាំង​ជាតិ។

​

សៀវភៅ​យ៉ូណាស​មក​រក​ខ្ញុំ ពេល​ខ្ញុំ​កំពុង​វាយ​អត្ថបទ​នេះ។ ស្ដេច​ក្រុង​នីនីវេ​បាន​ឮ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​ចំពោះ​ប្រជាជាតិ​របស់​ព្រះអង្គ ព្រះអង្គ​ក៏​ឆ្លើយ​តប។ គាត់បានបន្ទាបខ្លួន ហើយប្រែចិត្ត ហើយគាត់បានហៅប្រជាជាតិទាំងមូលឱ្យបន្ទាបខ្លួន (ដូច្នេះវាស្ថិតនៅកម្រិតជាតិ)។ ក៏ជាអ្នកអង្វរ និងអ្នកធ្វើផែនទីខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីនាំយកបញ្ហាដែលប្រជាជាតិចាំបាច់ត្រូវប្រែចិត្ត។ ខ្ញុំជឿថា ប៉ាពួញូហ្គីណេ ជាពិសេសគឺត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ការព្យាបាល និងការផ្លាស់ប្តូរជាតិ! នេះគឺជាពេលវេលា Kairos របស់ពួកគេដើម្បីក្រោកឡើងហើយបញ្ចាំងពន្លឺ! ពួក​គេ​បាន​ស្រែក​អង្វរ​ព្រះ​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ! ព្រះកំពុងស្តាប់ពួកគេ!! អាចធ្វើបាន! យើងអាចជួយសម្រួល និងដាក់អ្វីៗរួមគ្នា។  

​

នៅក្នុងរូបភាពធំជាងនេះ ខ្ញុំឃើញវានៅពេលដែលដាវីឌកំពុងរៀបចំដើម្បីនាំយកហិបនេះត្រឡប់ទៅប្រទេសអ៊ីស្រាអែលរបស់គាត់វិញ។ រឿង​ដំបូង​ដែល​គាត់​ធ្វើ​គឺ​គាត់​បាន​ទៅ​ប្រមូល​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​នៃ​កុលសម្ព័ន្ធ​ទាំង​អស់ (នេះ​បង្ហាញ​ថា​ការងារ​នេះ​ស្ថិត​នៅ​លើ​ក្រុមហ៊ុន​ថ្នាក់​ជាតិ)។ គាត់បានរៀបចំបូជាចារ្យនៅក្នុងការឧទ្ទិស ភាពរាបទាប ការប្រែចិត្ត។ល។ គាត់បានរៀបចំប្រជាជាតិសម្រាប់ហិបនៃវត្តមានរបស់ព្រះដែលនឹងមកដល់។ [ហិបនៃវត្តមានរបស់ព្រះនេះតំណាងឱ្យការបង្កើតជាអចិន្ត្រៃយ៍នៃកិច្ចការនេះ ដែលយើងក្រុមក្រសួងភ្លើងឆេះព្រៃចង់ធ្វើ ដោយការបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលអធិស្ឋាននៅក្នុងដី បន្ទាប់ពីដំណើរការព្យាបាលដីធ្លីបានបញ្ចប់។]

​

ជាឧទាហរណ៍ចុងក្រោយនៃដំណើរការនេះ អំពើបាបមួយដែលដាវីឌបានប្រព្រឹត្តគឺអំពើបាបរបស់ពួកគីបៀន។ ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ទូល​សួរ​ព្រះ ហើយ​ព្រះ​បាន​បង្ហាញ​ទ្រង់​ថា គឺ​ដោយ​សារ​សូល ទោះ​ជា​សូល​បាន​សោយ​ទិវង្គត​ហើយ​ក៏​ដោយ។ ចំណុច​នោះ​គឺ​ថា អំពើ​បាប​ប្រឆាំង​នឹង​ប្រជាជន និង​ដី​តាម​ជំនាន់​ក្រោយ។ អំពើបាបរបស់បិតារបស់ពួកគេបានធ្វើតាមពួកគេ។ ពេល​ដាវីឌ​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​ព្រះ អំពើ​បាប​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្លាក់​មក​លើ​ដី។ ភ្លៀង​ធ្លាក់​រាំង​ស្ងួត​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ដែល​សង្កត់​សង្កិន​ប្រជាជាតិ​ទាំង​មូល។ នេះគឺជារឿងពិតនៃពរជ័យរបស់ព្រះនៅពេលដែលអំពើបាបរបស់ឪពុកត្រូវបានដោះស្រាយ។ សំណួរនៅចំពោះមុខយើងទាំងអស់គ្នាគឺ តើអ្វីជាអំពើបាបរបស់យើង ហើយអំពើបាបរបស់ព្រះវរបិតារបស់យើង ដែលនឹងរារាំងហិបនៃវត្តមានរបស់ព្រះដើម្បីស្ថាបនានៅកណ្តាលរបស់យើង? នៅពេលដែលហិបនៃវត្តមានរបស់ព្រះមកដល់សហគមន៍ ឬប្រជាជាតិណាមួយ នោះវានាំឲ្យមានការផ្លាស់ប្តូរ និងការព្យាបាល។ មេដឹកនាំនៃប្រជាជាតិណាមួយ បន្ទាប់ពីបន្ទាបខ្លួន ស្វែងរកព្រះភក្ត្រ និង ការប្រែចិត្ត ត្រូវតែអញ្ជើញព្រះ (ការបង្កើតវត្តមានរបស់ទ្រង់ ហិប) ត្រឡប់ទៅប្រទេសរបស់ពួកគេវិញ ក្នុងនាមជាអ្នកយាមទ្វារនៃប្រជាជាតិរបស់ពួកគេ។ អ្នក​យាម​ទ្វារ​បើក​ទ្វារ​ឲ្យ​ស្ដេច​កន ចូល​មក​ក្នុង​ប្រទេស​ជាតិ។ ព្រះយេស៊ូវយាងមកនៅពេលដែលទ្រង់ត្រូវបានអញ្ជើញ។ មានច្រើនណាស់ដែលត្រូវចែករំលែក។ ពាក្យចុងក្រោយគឺអាចធ្វើបាន ហើយយើងអាចរួមគ្នាដើម្បីជាតិ ហើយដើរចេញពីដំណើរការជាមួយប្រជាជនរបស់គេ!

​

Semisi Naqica,

នាយកអន្តរជាតិនៃការព្យាបាលនៃក្រសួងដែនដី និង

នាយកជាតិនៃប៉ាស៊ីហ្វិក Hope Fiji / Ring of Fire Houses of Prayer

J. Scott Husted Ph.D.,

ស្ថាបនិក និងនាយក, តាមរយៈវាំងនន ~ www.throughtheveil.net

នាយកអន្តរជាតិ Pacific Hope International ~ www.pacichope.org

Ring of Fire Houses of Prayer ~ www.ringoffirehop.org

Pacific Gates Education ~ www.pacificgates.org